2021年河北省邯鄲市邱縣中小學(xué)語(yǔ)文教師招聘/編制考試歷年真題試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共5小題）

每題只有一個(gè)正確答案，認(rèn)為正確選項(xiàng)前的字母在答題卡上涂黑，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。

1.下列加點(diǎn)字中，注音全部正確的一項(xiàng)是【】

A.箴言(zhēn)急遽(jù)絆腳石(pàn)焚膏繼晷（guǐ）

B.挨近(ái)赧顏(nǎn)我們倆(liǎ)逡巡不前（qūn）

C.恫嚇(dòng)迷惘(wǎng)顫巍巍（zhàn）乘人之危（chéng）

D.掙脫（zhèng）中風(fēng)(zhòng)處方藥(chǔ)無(wú)稽之談（jī）

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【】

A.寒喧裊娜流水賬隨聲附和

B.瞻養(yǎng)溫馨雙軌制提綱挈領(lǐng)

C.黯然菲薄獅子座義憤填贗

D.百舸桀驁觸摸屏蔚然成風(fēng)

3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】

A.讀書(shū)，要學(xué)會(huì)欣賞那些美輪美奐的文字，品味字里行間流露出的深厚意蘊(yùn)，感受作品的

藝術(shù)魅力。

B.參加人才交流會(huì)的求職者人流如潮，然而高學(xué)歷人才鳳毛麟角，多家用人單位招聘不到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的博士。

C.“秀我精彩”互動(dòng)文藝晚會(huì)給觀眾帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，每當(dāng)一個(gè)節(jié)目結(jié)束時(shí)，全場(chǎng)

就爆發(fā)出如雷貫耳的掌聲。

D.為了促銷(xiāo)，電視生產(chǎn)商紛紛打起了“綠色環(huán)?！钡钠焯?hào)，專(zhuān)家提醒，環(huán)保電視市場(chǎng)魚(yú)龍

混雜，購(gòu)買(mǎi)時(shí)須認(rèn)清“中國(guó)環(huán)境標(biāo)志”。

4.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是【】

A.丁肇中所說(shuō)的“與物理無(wú)關(guān)的事情我從來(lái)不參與”，對(duì)那些欺世盜名、投機(jī)鉆營(yíng)的偽學(xué)

者是一個(gè)提醒：學(xué)術(shù)貴在專(zhuān)一，應(yīng)恪守學(xué)者本份。

B.處于群體中的人，應(yīng)當(dāng)把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，如果意見(jiàn)有分歧，要么自己認(rèn)錯(cuò)，要么忍

耐，要么干脆淡出那個(gè)群體，忌反復(fù)，忌聒躁，忌內(nèi)哄。

C.處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的人很渴望能有一處寧?kù)o的港灣，室內(nèi)外裝潢高手一定能令你的家渙然一新，但不一定能給你的家?guī)?lái)脈脈溫馨。

D.在熙熙攘攘的大街上，鄧麗君的歌不經(jīng)意地飄來(lái)，在她的歌聲中邁向中老年的人們會(huì)不由自主地停下腳步，恍若回到了自己的青春歲月。

5.在下列橫線處依次填入短語(yǔ)或句子，以下順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長(zhǎng)的。溫州等地的民間歌舞小戲，_______,_______，_______。_______，_______，_______，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。

①在進(jìn)入城市以后

②它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了

③隨著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展

④戲劇結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單

⑤各種舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟

⑥出場(chǎng)的角色也只有三四個(gè)人物

A.⑥④①⑤③②B.④⑥①③②⑤

C.⑥④⑤①②③D.④⑥③①⑤②

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共7小題）

（一）閱讀以下文字，回答第6～8小題。

①“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我往何處去？”這一連串的自我追問(wèn)是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永

恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血

緣集團(tuán)用來(lái)記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來(lái)源、遷徙的軌跡，還包

羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過(guò)程。

②第一部家譜是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因?yàn)槿狈τ涊d，至今不

得而知。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)，是中

國(guó)宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰(shuí)能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門(mén)閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來(lái)。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。

③中國(guó)古代是宗族社會(huì)，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國(guó)文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

④家譜還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完

整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)

民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。

⑤參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí)，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬(wàn)普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……

⑥對(duì)于普通百姓而言，在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種

真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門(mén)漸次打開(kāi)。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問(wèn)。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào)，真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人這樣說(shuō)：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置，浸潤(rùn)了血濃于水的尋根之情，不管過(guò)多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微?！泵恳粋€(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來(lái)者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過(guò)程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，都會(huì)成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。

6.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是【】

A.家譜為解答人對(duì)自我追問(wèn)的哲學(xué)命題，提供了答案

B.家譜是一個(gè)家族的生命史，我國(guó)第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，初時(shí)是為適應(yīng)政治與社會(huì)需要，主要是官府修譜

C.家譜是中國(guó)所特有的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同

D.家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國(guó)古代的道德文明

7.下列說(shuō)法中，不符合文意的一項(xiàng)是【】

A.中國(guó)古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國(guó)古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式同外國(guó)由宗教來(lái)構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別

B.細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國(guó)歷史的長(zhǎng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國(guó)歷史由國(guó)家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無(wú)法完整

C.繼往事知來(lái)者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓

每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依

D.家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國(guó)文化中最為重

視的東西，沒(méi)有家譜，也就沒(méi)有中國(guó)文化

請(qǐng)根據(jù)文章的第③～⑦段，分條概括家譜的作用。

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