2022年重慶市萬州區(qū)中小學語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷

閱讀以下文章，回答下列小題。

①什么叫作思維？思維就是開動腦筋來掌握和解決面臨的客觀現(xiàn)實生活中的問題。所以思維本身既是一種實踐活動，又是一種認識活動。思維分為兩個步驟：第一步是掌握具體事物的形象，如色、聲、嗅、味、觸之類感官所接觸到的形式和運動都在頭腦里產(chǎn)生一種映象。這是原始感性認識，有種種名稱，例如感覺、映象、觀念或表象。把從感性認識所得來的各種映象加以整理和安排，來達到一定的目的，這就叫作形象思維。把許多感性認識加以分析和綜合，求出每類事物的概念、原理或規(guī)律，這是從感性認識飛躍到理性認識，這種思維就是抽象思維或邏輯思維。

②形象思維和抽象思維在實際生活中和文藝創(chuàng)作中既有聯(lián)系又有分別。我們既不應認為只有形象思維才在文藝創(chuàng)作中起作用，也不應認為文藝創(chuàng)作根本用不著形象思維或根本否認形象思維的存在。近三年的爭論是由“批判形象思維論”引起的，批判“批判形象思維論”的文章中有許多獨到見解，也偶爾有片面的錯誤的言論。分析一些錯誤看法的根源，大半在于科學基本常識的缺乏。我想趁這個機會再強調(diào)一下科學基本常識對于研究美學的重要性。

③最淺而易見的是語言的常識。有人仿佛認為“形象思維”是胡編妄造，根本沒有這回事；也有人認為這個詞仿佛從別林斯基才形象用起，意思是“在形象中思維”( think in image)。實際上這個詞在西文中就是Imagination，中譯是“想象”。在西方，古代的菲羅斯屈拉特（公元170—245年），近代的英國經(jīng)驗派先驅培根都強調(diào)過想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用。在中國，“想象”這個詞，屈原在《遠游》、杜甫在《詠懷古跡》里都用過。情感和想象是西方浪漫運動中的兩大法寶。在近代美學著作中從給“美學”命名的鮑姆嘉通，經(jīng)過康德、黑格爾到克羅齊，所討論的都主要是想象。俄國的別林斯基和德國的費肖爾兩人才開始用“形象思維”來解釋“想象”一詞的意義。參加辯論者中有人把俄文和德文中相當于英文“think in image”的短語譯為“在形象中思維”，而且根據(jù)這種誤解來大做文章。這正如把“I speak in English”理解為“我在英文中說話”。這豈不是鬧笑話嗎？

④其次在歷史和心理學的常識。正如感性認識是理性認識的基礎，在歷史發(fā)展中人類也從先有形象思維的能力，經(jīng)過長期實踐訓練之后，才逐漸發(fā)展出抽象思維的能力。這有維柯的《新科學》和摩爾根的《古代社會》之類著作為證。原始社會處在人類的童年，人在童年尚在復演人類童年的歷史，嬰兒也是開始只會形象思維，要經(jīng)過幾年的訓練和教育才會抽象思維。這有瑞士心理學家皮亞杰的幾部兒童心理學著作為證，諸位自己的幼年兒女也更可以為證。近在眼前，諸位如果對兒童進行一些觀察和測驗，對于美學研究會比讀幾本課本更有益，更切實。

⑤最重要的還是缺乏馬克思主義學識。就拿形象思維這個問題來說吧，馬克思在《政治經(jīng)濟學批判·導言》里早就說過：

⑥“任何神話都是想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……希臘藝術的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。這是希臘藝術的素材?！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯選集》第2卷，第113頁，

人民出版社1972年版。西文Phantasy[幻想]往往用作形象思維[Imagination]的同義詞。）

⑦這段話不但肯定了形象思維，而且說明了它在希臘神話和希臘藝術中的應用。毛澤東同志在《矛盾論》里談到神話時就引過這一段話，指出神話“乃是無數(shù)復雜的現(xiàn)實矛盾的互相變化對于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化”。（注：見《毛澤東選集》第1卷，第305頁，人民出版社1967年版。）

（選自朱光潛《形象思維與文藝的思想性》，有刪改）

1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是【】

A.利用色、聲、嗅、味、觸之類感官所接觸到的形式和運動，在頭腦里形成一種印象，并加

以整理和安排，來達到一定的目的，這就叫作形象思維

B.西方古代和中國古代的著名作家，大多強調(diào)過想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用

C.馬克思認為，任何神話都是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自

然和社會形式本身

D.俄國的別林斯基和德國的費肖爾兩人在鮑姆嘉通、康德、黑格爾、克羅齊等人對“想象”

的討論之后，才開始用“形象思維”來解釋“想象”一詞的意義

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是【】

A.參加辯論者中有人把俄文和德文中相當于英文“think in image”的短語譯為“在形象中思維”，而且根據(jù)這種理解來大做文章，這是由于缺乏語言常識導致不能正確認識美學

B.屈原在《遠游》、杜甫在《詠懷古跡》里都運用過形象思維

C.嬰兒也是開始時只會形象思維，要經(jīng)過幾年的訓練和教育才會抽象思維，如果對兒童進行一些觀察和測驗，有益于增加心理學的常識

D.希臘神話和藝術都是利用形象思維，征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是【】

A.科學基本常識對于研究美學非常重要，其中最基礎的是語言的常識、

B.作者引用毛澤東同志對神話的定義，是為了證明神話是形象思維的觀點

C.思維本身不只是一種實踐活動，認為文藝創(chuàng)作根本用不著形象思維也是一種錯誤的認識

D.求出每類事物的概念、原理或規(guī)律，是邏輯思維與形象思維的重要區(qū)別

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