2022年四川省南充市西充縣中小學(xué)語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷
閱讀以下文章,回答下列小題。
①《周易》被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代,這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后,隱合著古希臘人對完美及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同。
②《周易》的簡約之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意;就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力,字如千鈞,意象飽滿,意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為例,“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難?!段难浴穭t將此爻用于人倫,認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā)生,非一朝一夕之故。依此倒可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊(yùn),其用詞簡約制造出語言十足的張力美。
③在有關(guān)古典主義美學(xué)原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”,強(qiáng)調(diào)作品各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。
④首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應(yīng),形成相輔相成或相反相成的對稱關(guān)系。再次,每兩爻一組,象喻天、地、人的聯(lián)系與互動,究其終是看人在天地構(gòu)成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間,達(dá)到天地人的和諧統(tǒng)一??梢?,乾卦結(jié)構(gòu)上的對稱呼應(yīng)著意義上的和諧。
⑤此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對適度與節(jié)制的推崇。他認(rèn)為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中,“潛龍,勿用”“亢龍,有悔”,“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時、適度,應(yīng)時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。
⑥由此可見,西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進(jìn)一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益,每個人都應(yīng)得一已之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地的思想相同。
⑦另外,中希兩種古代文明中都有著對“終極”的推求,試圖把握萬變中的不變,正所謂“形而上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認(rèn)識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性,這引導(dǎo)著他們在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上求知求真。而在我們中國,對“道”的認(rèn)識和追求,用來斷吉兇、知進(jìn)退,非常務(wù)實。
(摘編自安寧《(周易)的古典美》,有刪改)
1.下列關(guān)于《周易》的理解和分析,正確的一項是【】
A.被尊為群經(jīng)之首、大道之源的《周易》體現(xiàn)出古希臘的古典美,與古希臘文明有極深的淵源
B.《周易》充分體現(xiàn)了簡約之美,它取象以盡意,并且其中的卦爻辭非常簡約,語言張力十足
C.《周易》乾卦中六爻分成三組,分別代表天、地、人,體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的對稱和意義上的和諧
D.中西古代文明對“道”的追求完全不同,西方為突破人類世界的有限性,中國為斷吉兇、知進(jìn)退
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是【】
A.文章首段是總領(lǐng)段,提出了用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》體現(xiàn)出的古典美的論題
B.對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊(yùn)
C.作者從三個方面論證了結(jié)構(gòu)對稱與意義和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),論證清晰,說服力強(qiáng)
D.文章采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu),在最后一段又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了《周易》與古希臘古典主義的密切關(guān)系
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是【】
A.古典主義美學(xué)原則大致包含簡約、對稱和節(jié)制三點,這隱含著古人對完美及理想形式的追求
B.西方古典主義美學(xué)的奠基人賀拉斯認(rèn)為,作品首尾貫通,整體和諧,所以各部分之間有機(jī)協(xié)調(diào)
C.亞里士多德對“過”“不及”和“中道”思想的論述,體現(xiàn)出他對適度與節(jié)制的推崇
D.通過對天地間萬物和諧相處的態(tài)度可以看出,《周易》的思想與《荷馬史詩》中的追求相同
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